آدم سميث

كان آدم سميث اقتصاديًا وفيلسوفًا ومؤلفًا اسكتلنديًا من القرن الثامن عشر يُعتبر أب علم الاقتصاد الحديث. جادل سميث ضد المذهب التجاري وكان من أشد المؤيدين لسياسات عدم التدخل الاقتصادي.

في كتابه الأول “نظرية المشاعر الأخلاقية” اقترح سميث فكرة اليد الخفية، أو ميل الأسواق الحرة إلى تنظيم نفسها باستخدام المنافسة والعرض والطلب والمصلحة الذاتية.

يُعرف سميث أيضًا بخلقه مفهوم الناتج المحلي الإجمالي (GDP) ونظريته الخاصة بتعويض فروق الأجور.

وفقًا لهذه النظرية، تميل الوظائف الخطرة أو غير المرغوب فيها إلى دفع أجور أعلى لجذب العمال إلى هذه المناصب. كان أبرز مساهمة سميث في مجال الاقتصاد كتابه لعام 1776: “تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم”.

بداية حياته

يبدأ التاريخ المسجل لحياة سميث عند معموديته في 5 يونيو 1723، في كيركالدي، اسكتلندا؛ ورغم أن تاريخ ميلاده الدقيق غير موثق، لكن والدته (مارجريت دوغلاس) قامت بتربيته بعد وفاة والده.

التحق بجامعة جلاسكو في سن 13 عامًا والتحق بكلية باليول في جامعة أكسفورد، حيث درس الأدب الأوروبي. ثم عاد إلى بلاده وألقى سلسلة من المحاضرات التي لقيت استحسانًا في جامعة جلاسكو، والتي عينته أولاً كرئيس للمنطق في عام 1751 ثم رئيسًا للفلسفة الأخلاقية في عام 1752.

بعد عودته إلى اسكتلندا، ألقى سميث سلسلة من المحاضرات العامة في جامعة إدنبرة. وساعده نجاح سلسلة محاضراته في الحصول على درجة الأستاذية في جامعة جلاسكو عام 1751.

وفي النهاية حصل على منصب رئيس الفلسفة الأخلاقية. وخلال السنوات التي قضاها في التدريس والعمل في جامعة جلاسكو، عمل سميث على نشر بعض محاضراته. ثم نُشر كتابه “نظرية المشاعر الأخلاقية” في النهاية عام 1759.

انتقل سميث إلى فرنسا عام 1763 ليقبل منصبًا أكثر ربحًا كمدرس شخصي لابن ابن تشارلز تاونسند، وهو اقتصادي هاوٍ ووزير الخزانة لاحقًا.

إنجازاته البارزة وكتاب ثروة الأمم

خلال السنوات التي قضاها في التدريس والعمل في جامعة جلاسكو، عمل سميث على نشر بعض محاضراته. نُشر كتابه “نظرية المشاعر الأخلاقية” في النهاية عام 1759.

ونشر سميث أهم أعماله “تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم” الذي عُرف اختصارًا بعد ذلك بـ “ثروة الأمم”، في عام 1776 بعد عودته من فرنسا و اعتزاله إلى مسقط رأسه في كيركالدي باسكتلندا.

شاع سميث في كتابه العديد من الأفكار التي تشكل الأساس للاقتصاد الكلاسيكي. بنى اقتصاديون آخرون على عمل سميث لترسيخ النظرية الاقتصادية الكلاسيكية، وهي المدرسة المهيمنة للفكر الاقتصادي خلال فترة الكساد الكبير.

تتجلى أفكار سميث في أعمال ديفيد ريكاردو وكارل ماركس في القرن التاسع عشر وجون مينارد كينز وميلتون فريدمان في القرن العشرين.

يناقش عمل سميث تطور المجتمع البشري من مرحلة الصياد دون حقوق الملكية أو المساكن الثابتة إلى الزراعة البدوية مع نقل المساكن.

والمرحلة التالية هي مجتمع إقطاعي حيث يتم وضع القوانين وحقوق الملكية لحماية الطبقات المتميزة.

أخيرًا، يتميز المجتمع الحديث بعدم التدخل أو الأسواق الحرة، حيث يتم إنشاء مؤسسات جديدة لإجراء معاملات السوق.

يتناول عمل سميث فكرة “الرجل الاقتصادي”، الذي يُعرَّف بأنه الشخص الذي يسعى لتحقيق أهدافه ومصالحه الذاتية، والتي تؤثر على سلوكه في الاقتصاد.

فلسفة الأسواق الحرة

تؤكد فلسفة الأسواق الحرة على التقليل من دور التدخل الحكومي والضرائب في الأسواق الحرة. على الرغم من أن سميث دعا إلى حوكمة محدودة، إلا أنه رأى أن الحكومة مسؤولة عن قطاعي التعليم والدفاع في أي بلد.

من سميث تأتي فكرة “اليد الخفية” التي توجه قوى العرض والطلب في الاقتصاد. وفقًا لهذه النظرية، يساعد كل شخص عن غير قصد في تحقيق أفضل نتيجة للجميع.

يأمل الجزار وصانع العصائر والخباز في هذا الاقتصاد في كسب المال عن طريق بيع المنتجات التي يرغب الناس في شرائها.

إذا كانوا فعالين في تلبية احتياجات عملائهم، فسيتمتعون بمكافآت مالية. وبينما ينخرطون في المشاريع لكسب المال، فإنهم يوفرون أيضًا المنتجات التي يريدها الناس.

جادل سميث بأن هذا النوع من النظام يخلق ثروة للجزار وصانع العصير والخباز ويخلق ثروة للأمة بأكملها.

نظرية اليد الخفية

وفقًا لمعتقدات ونظرية سميث، فإن الأمة الغنية هي تلك التي يسكنها مواطنون يعملون بشكل منتج لتحسين أنفسهم وتلبية احتياجاتهم المالية.

في هذا النوع من الاقتصاد، يستثمر الرجل ثروته في المشروع الذي من المرجح أن يساعده في تحقيق أعلى عائد لمستوى مخاطرة معين.

وغالبًا ما يتم تقديم نظرية اليد الخفية من منظور ظاهرة طبيعية توجه الأسواق الحرة والرأسمالية في اتجاه الكفاءة، من خلال العرض والطلب والمنافسة على الموارد النادرة، بدلاً من كونها شيئًا يؤدي إلى رفاهية الأفراد.

بالنسبة لسميث، فإن الإطار المؤسسي ضروري لتوجيه البشر نحو المساعي الإنتاجية التي تعود بالفائدة على المجتمع.

يتكون هذا الإطار من مؤسسات مثل نظام العدالة المصمم لحماية وتعزيز المنافسة الحرة والعادلة. ومع ذلك، لا بد من وجود منافسة تؤسس لهذا الإطار، والمنافسة هي “الرغبة التي تأتي معنا من الرحم، ولا تتركنا أبدًا، حتى ندخل القبر”.

بينما يعتبر سميث “أبو الاقتصاد”، كانت دراساته في الفلسفة والأدب.

الثروة وإنتاج السلع

أثارت الأفكار التي روّج لها كتاب “ثروة الأمم” اهتمامًا دوليًا وكانت عاملاً محفزًا في التطور من الثروة القائمة على الأرض إلى الثروة الناتجة عن طرق إنتاج خط التجميع التي أصبح ممكنًا بفضل تقسيم العمل. استخدم سميث مثال العمل المطلوب لعمل دبوس لتوضيح فعالية هذه الطريقة.

إذا قام شخص واحد بتنفيذ الخطوات الـ 18 المطلوبة لإكمال المهام، فيمكنه فقط عمل عدد قليل من الدبابيس في الأسبوع. ومع ذلك، إذا تم إكمال المهام الثمانية عشر بطريقة خط التجميع بواسطة 10 أفراد، فسوف يقفز الإنتاج إلى آلاف المسامير في الأسبوع.

جادل سميث بأن تقسيم العمل والتخصص الناتج ينتج عنه الرخاء.

الناتج المحلي الإجمالي

قدمت الأفكار في ثروة الأمم نشأة مفهوم الناتج المحلي الإجمالي (GDP) وغيرت أعمال الاستيراد والتصدير. قبل نشر ثروة الأمم، أعلنت الدول عن ثروتها بناءً على قيمة ودائع الذهب والفضة لديها.

ومع ذلك، كان سميث ينتقد بشدة المذهب التجاري. وجادل بضرورة تقييم البلدان بناءً على مستويات إنتاجها وتجارتها. كان هذا المفهوم أساسًا لإنشاء مقياس الناتج المحلي الإجمالي لقياس ازدهار الأمة.

عندما نُشر كتاب “ثروة الأمم”، كانت العديد من الدول مترددة في التجارة مع الدول الأخرى، وهنا جادل سميث بضرورة إنشاء التبادل الحر لأن كلا البلدين سيكونا أفضل حالًا بفضل هذا التبادل.

نتيجة لهذا التحول في المواقف تجاه التجارة، كانت هناك زيادة في الواردات والصادرات. ودعا سميث أيضًا إلى تشريع من شأنه أن يجعل التجارة أسهل ما يمكن.

أمر آدم سميث بإتلاف جميع أعماله غير المنشورة بعد وفاته

إرث آدم سميث

إن أبرز أفكار سميث – “اليد الخفية” وتقسيم العمل – هي الآن نظريات اقتصادية أساسية. استمرت نظرياته في الاقتصاد في القرن الحادي والعشرين في النظرية الاقتصادية الحديثة.

كان سميث مؤيدًا للاعتقاد بأن عمل الفقراء هو مقياس رئيسي لكيفية أداء الاقتصاد، لكن سميث كان معروفًا باهتمامه بعدم المساواة نفسها.

كان كارل ماركس، الاقتصادي السياسي والفيلسوف الاجتماعي، مُلهَمًا بشكل كبير من كتاب ثروة الأمم، وبنى بشكل كبير على أعمال سميث. ومع ذلك، بينما كتب سميث أن الرأسمالية حالة مثالية للنمو الاقتصادي، اعتقد ماركس أن الرأسمالية تؤدي إلى الجشع وعدم المساواة بين المواطنين، وستؤدي في النهاية إلى الانهيار.

تؤثر كتابات آدم سميث على الاقتصاد اليوم لأنه يعتقد أن الثروة تنشأ عن طريق العمل، وأن المصلحة الذاتية تحفز الناس على استخدام مواردهم لكسب المال.

نظريات سميث القائلة بأن الاقتصادات تزدهر عندما تكون المنافسة، والرأسمالية، والسوق الحرة ذات حيوية وصحة جيدة في القرن الحادي والعشرين.

الأوسمة والجوائز

في عام 2007، وضع بنك إنجلترا صورة سميث على الورقة النقدية بقيمة 20 جنيهًا إسترلينيًا.

وكان زميلًا في الجمعية الملكية للفنون، وتمت تسمية العديد من المباني في اسكتلندا باسمه.

كما توجد جائزة باسمه “جائزة آدم سميث” وهي أعلى وسام تمنحه جمعية تعليم المشاريع الخاصة. ويوجد كذلك في جامعة جلاسكو كرسي ومكتبة ومركز أبحاث ومبنى باسمه.

المصدر