الرأسمالية

الرأسمالية

الرأسمالية هي نظام اقتصادي يمتلك فيه الأفراد أو الشركات سلعًا رأسمالية. يعتمد إنتاج السلع والخدمات على العرض والطلب في السوق العام – المعروف باسم اقتصاد السوق – وليس من خلال التخطيط المركزي المعروف بالاقتصاد المخطط أو الاقتصاد الموجه.

أنقى أشكال الرأسمالية هو السوق الحرة أو رأسمالية عدم التدخل. وفيه الأفراد غير مقيدين، ويمكنهم تحديد مكان الاستثمار، وما يجب إنتاجه أو بيعه، وبأية أسعار لتبادل السلع والخدمات.

اليوم، تمارس معظم البلدان نظامًا رأسماليًا مختلطًا يتضمن درجة معينة من التنظيم الحكومي للأعمال التجارية وملكية صناعات مختارة.

ما هي الرأسمالية؟

من الناحية الوظيفية، فإن الرأسمالية هي إحدى العمليات التي يمكن من خلالها حل مشاكل الإنتاج الاقتصادي وتوزيع الموارد.

بدلاً من التخطيط للقرارات الاقتصادية من خلال الأساليب السياسية المركزية – كما هو الحال مع الاشتراكية أو الإقطاعية – يحدث التخطيط الاقتصادي في ظل الرأسمالية من خلال القرارات اللامركزية والطوعية.

الرأسمالية والملكية الخاصة

حقوق الملكية الخاصة أساسية للرأسمالية. حيث تنبع معظم المفاهيم الحديثة للملكية الخاصة من نظرية جون لوك عن السكن، حيث يدعي البشر الملكية من خلال مزج عملهم بالموارد التي لم يطالب بها أحد.

بمجرد امتلاكها، فإن الوسيلة الشرعية الوحيدة لنقل الممتلكات هي من خلال التبادل الطوعي أو الهدايا أو الميراث أو إعادة توطين الممتلكات المهجورة.

تعزز الملكية الخاصة الكفاءة من خلال منح مالك الموارد حافزًا لتعظيم قيمة ممتلكاتهم. لذلك، كلما زادت قيمة المورد، زادت القوة التجارية التي يوفرها للمالك.

في النظام الرأسمالي، يحق للشخص الذي يمتلك العقار الحصول على أي قيمة مرتبطة بتلك الممتلكات.

بالنسبة للأفراد أو الشركات لنشر سلعهم الرأسمالية بثقة، يجب أن يكون هناك نظام يحمي حقهم القانوني في امتلاك أو نقل الملكية الخاصة. سيعتمد المجتمع الرأسمالي على استخدام العقود والتعامل العادل وقانون الضرر لتسهيل وإنفاذ حقوق الملكية الخاصة هذه.

عندما لا تكون الممتلكات مملوكة ملكية خاصة ولكن يتقاسمها الجمهور، يمكن أن تظهر مشكلة تعرف باسم مأساة المشاعات.

من خلال مورد مجمّع مشترك، يمكن لجميع الأشخاص استخدامه، ولا يمكن لأي شخص تقييد الوصول إليه، يكون لدى جميع الأفراد حافز لاستخراج أكبر قدر ممكن من قيمة الاستخدام ولا يوجد حافز للحفاظ على المورد أو إعادة الاستثمار فيه.

وتعد خصخصة المورد أحد الحلول الممكنة لهذه المشكلة، جنبًا إلى جنب مع العديد من مناهج العمل الجماعي الطوعي أو غير الطوعي.

الرأسمالية والأرباح والخسائر

ترتبط الأرباح ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الملكية الخاصة. بحكم التعريف، لا يدخل الفرد في التبادل الطوعي للملكية الخاصة إلا عندما يعتقد أن التبادل يفيده بطريقة نفسية أو مادية. في مثل هذه الصفقات، يكتسب كل طرف قيمة أو ربحًا شخصيًا إضافيًا من المعاملة.

التجارة الطوعية هي الآلية التي تحرك النشاط في النظام الرأسمالي. يتنافس أصحاب الموارد مع بعضهم البعض على المستهلكين، الذين يتنافسون بدورهم مع المستهلكين الآخرين على السلع والخدمات.

كل هذا النشاط مدمج في نظام الأسعار، الذي يوازن بين العرض والطلب لتنسيق توزيع الموارد.

يحقق الرأسمالي أعلى ربح باستخدام السلع الرأسمالية بكفاءة أكبر أثناء إنتاج السلعة أو الخدمة الأعلى قيمة.

في هذا النظام، يتم نقل المعلومات حول ما هو أعلى قيمة من خلال تلك الأسعار التي يشتري بها فرد آخر طواعية سلعة أو خدمة الرأسمالي.

وتشير الأرباح إلى أن المدخلات الأقل قيمة قد تحولت إلى مخرجات أكثر قيمة. على النقيض من ذلك، يعاني الرأسمالي من خسائر عندما لا يتم استخدام الموارد الرأسمالية بكفاءة ويخلق بدلاً من ذلك مخرجات أقل قيمة.

الإقطاع هو أصل الرأسمالية

نشأت الرأسمالية من الإقطاع الأوروبي. حتى القرن الثاني عشر، كانت نسبة صغيرة جدًا من سكان أوروبا تعيش في المدن.

وعاش العمال المهرة في المدينة لكنهم حصلوا على رواتبهم من اللوردات الإقطاعيين بدلاً من أجر حقيقي، وكان معظم العمال أقنانًا لنبلاء الأرض.

ومع ذلك، بحلول أواخر العصور الوسطى، أصبح التمدن المتزايد – مع كون المدن مراكز للصناعة والتجارة – أكثر أهمية من الناحية الاقتصادية.

شجع ظهور الأجور الحقيقية التي تقدمها المهن المزيد من الناس على الانتقال إلى المدن حيث يمكنهم الحصول على المال بدلاً من الكفاف مقابل العمل.

يمكن لأبناء وبنات العائلات الإضافيين الذين يحتاجون إلى العمل، العثور على مصادر جديدة للدخل في المدن التجارية. وكانت عمالة الأطفال جزءًا من التنمية الاقتصادية للمدينة بقدر ما كانت القنانة جزءًا من الحياة الريفية.

المذهب التجاري يحل محل الإقطاع

حلّ المذهب التجاري تدريجياً محل النظام الاقتصادي الإقطاعي في أوروبا الغربية وأصبحت النظام الاقتصادي الأساسي للتجارة خلال القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر.

بدأ المذهب التجاري كتجارة بين المدن، لكنها لم تكن بالضرورة تجارة تنافسية. في البداية، كان لكل مدينة منتجات وخدمات مختلفة إلى حد كبير تم تجانسها ببطء حسب الطلب بمرور الوقت.

بعد تجانس البضائع، تم تنفيذ التجارة في دوائر أوسع وأوسع: من مدينة إلى مدينة، ومن مقاطعة إلى مقاطعة، ومن دولة إلى دولة.

عندما كانت العديد من الدول تقدم سلعًا مماثلة للتجارة، اتخذت التجارة ميزة تنافسية زادت من حدة المشاعر القومية القوية في قارة كانت منغمسة دائمًا في الحروب.

ازدهر الاستعمار إلى جانب المذهب التجاري، لكن الدول التي تجوب العالم بالمستوطنات لم تكن تحاول زيادة التجارة. تم إنشاء معظم المستعمرات بنظام اقتصادي يتسم برائحة الإقطاع، حيث تعود البضائع الخام إلى الوطن الأم، وفي حالة المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية، تم إجبارهم على إعادة شراء المنتج النهائي بعملة زائفة منعت لهم من التجارة مع الدول الأخرى.

كان آدم سميث هو الذي لاحظ أن المذهب التجاري لم يكن قوة من قوى التطور والتغيير، بل كان نظامًا رجعيًا كان يخلق اختلالات تجارية بين الدول ويمنعها من التقدم. وفتحت أفكاره عن السوق الحرة العالم للرأسمالية.

نمو الرأسمالية الصناعية

كانت أفكار سميث جيدة التوقيت، حيث بدأت الثورة الصناعية في إحداث هزات عملت على إحداث تغيير في العالم الغربي.

وجلب منجم الذهب (الحرفي غالبًا) للاستعمار ثروة جديدة وطلبًا جديدًا على منتجات الصناعات المحلية، مما أدى إلى التوسع في الإنتاج وميكنته.

مع تقدم التكنولوجيا للأمام وعدم الحاجة إلى بناء المصانع بالقرب من الممرات المائية أو طواحين الهواء، بدأ الصناعيون في البناء في المدن حيث يوجد الآن الآلاف من الناس لتوفير العمالة الجاهزة.

كان كبار رجال الأعمال الصناعيين هم أول من جمع ثرواتهم في حياتهم، وغالبًا ما يتفوقون على كل من النبلاء المالكين والعديد من عائلات الإقراض / المصرفية.

ولأول مرة في التاريخ، أصبح بإمكان عامة الناس أن يصبحوا أثرياء. وساعد هذا في بناء المزيد من المصانع التي تتطلب المزيد من العمالة، مع إنتاج المزيد من السلع للناس لشرائها.

خلال هذه الفترة، استخدم الاشتراكي الفرنسي لويس بلان مصطلح “الرأسمالية” – المشتق من الكلمة اللاتينية “capitalis” التي تعني “رأس الماشية” – لأول مرة في عام 1850 للإشارة إلى نظام الملكية الحصرية لوسائل الإنتاج الصناعية من قبل الأفراد بدلاً من الملكية المشتركة.

خلافًا للاعتقاد الشائع، لم يصوغ كارل ماركس كلمة “الرأسمالية”، رغم أنه ساهم بالتأكيد في ظهور استخدامها.

آثار الرأسمالية الصناعية

تميل الرأسمالية الصناعية إلى إفادة المزيد من مستويات المجتمع بدلاً من الطبقة الأرستقراطية فقط. وفيها زادت الأجور، وساعدها بشكل كبير تشكيل النقابات.

كما ارتفع مستوى المعيشة مع وفرة المنتجات ذات الأسعار المعقولة التي يتم إنتاجها بكميات كبيرة. أدى هذا النمو إلى تكوين طبقة وسطى وبدأ في انتشال المزيد والمزيد من الناس من الطبقات الدنيا لتضخم صفوفها.

نضجت الحريات الاقتصادية للرأسمالية جنبًا إلى جنب مع الحريات السياسية الديمقراطية والفردية الليبرالية ونظرية الحقوق الطبيعية.

ومع ذلك، لا يعني هذا النضج الموحد أن جميع الأنظمة الرأسمالية حرة سياسياً أو تشجع الحرية الفردية. حيث كتب الاقتصادي ميلتون فريدمان – وهو مدافع عن الرأسمالية والحرية الفردية – في الرأسمالية والحرية (1962) أن “الرأسمالية شرط ضروري للحرية السياسية … لكنّها ليست شرطًا كافيًا”.

ترافق التوسع الهائل في القطاع المالي مع صعود الرأسمالية الصناعية. كانت البنوك في السابق بمثابة مستودعات للأشياء الثمينة، أو غرف مقاصة للتجارة لمسافات طويلة، أو مقرضين للنبلاء والحكومات.

وأصبحوا في خدمة احتياجات التجارة اليومية والوساطة في الائتمان لمشاريع استثمارية كبيرة وطويلة الأجل.

بحلول القرن العشرين، عندما أصبحت البورصات عامة متاحة بشكل متزايد وانفتحت أدوات الاستثمار أمام المزيد من الأفراد، حدد بعض الاقتصاديين تباينًا في النظام: الرأسمالية المالية.

الرأسمالية والنمو الاقتصادي

من خلال خلق حوافز لأصحاب المشاريع لإعادة تخصيص الموارد بعيدًا عن القنوات غير المربحة وفي المناطق التي يقدّرها المستهلكون بدرجة أكبر، أثبتت الرأسمالية أنها وسيلة فعالة للغاية للنمو الاقتصادي.

قبل صعود الرأسمالية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، حدث النمو الاقتصادي السريع في المقام الأول من خلال غزو واستخراج الموارد من الشعوب التي تم احتلالها.

بشكل عام، كانت هذه عملية محصلتها صفر. حيث تشير الأبحاث إلى أن متوسط ​​الدخل الفردي العالمي لم يتغير بين صعود المجتمعات الزراعية خلال عام 1750 تقريبًا عندما ترسخت جذور الثورة الصناعية الأولى.

في القرون اللاحقة، عززت عمليات الإنتاج الرأسمالي القدرة الإنتاجية بشكل كبير. وأصبحت هناك سلع أكثر وأفضل بأسعار رخيصة في متناول عدد كبير من السكان، مما أدى إلى رفع مستويات المعيشة بطرق لم يكن من الممكن تصورها في السابق.

نتيجة لذلك، يجادل معظم المنظرين السياسيين وجميع الاقتصاديين تقريبًا بأن الرأسمالية هي نظام التبادل الأكثر كفاءة وإنتاجية.

الرأسمالية مقابل الاشتراكية

فيما يتعلق بالاقتصاد السياسي، غالبًا ما تكون الرأسمالية ضد الاشتراكية. إن الاختلاف الأساسي بين الرأسمالية والاشتراكية هو ملكية وسائل الإنتاج والتحكم فيها.

  • في الاقتصاد الرأسمالي، يمتلك الأفراد الممتلكات والشركات ويتحكمون فيها.
  • في الاقتصاد الاشتراكي، تمتلك الدولة وتدير وسائل الإنتاج الحيوية.

ومع ذلك، توجد اختلافات أخرى أيضًا في شكل العدالة والكفاءة والتوظيف.

القيمة المالية

لا يهتم الاقتصاد الرأسمالي بالترتيبات العادلة. والحجة هي أن عدم المساواة هو القوة الدافعة التي تشجع الابتكار، والتي تدفع التنمية الاقتصادية بعد ذلك.

الشاغل الأساسي للنموذج الاشتراكي هو إعادة توزيع الثروة والموارد من الأغنياء إلى الفقراء، من منطلق الإنصاف، وضمان المساواة في الفرص والمساواة في النتائج.

تُقدَّر المساواة فوق الإنجاز العالي، ويُنظر إلى الصالح الجماعي فوق فرصة الأفراد للتقدم.

الكفاءة

الحجة الرأسمالية هي أن حافز الربح يدفع الشركات إلى تطوير منتجات جديدة مبتكرة يرغب فيها المستهلك ولها طلب في السوق.

يقال إن ملكية الدولة لوسائل الإنتاج تؤدي إلى عدم الكفاءة لأنه بدون الدافع لكسب المزيد من المال، فإن الإدارة والعاملين والمطورين أقل عرضة لبذل جهد إضافي لدفع الأفكار أو المنتجات الجديدة.

التوظيف

في الاقتصاد الرأسمالي، لا توظف الدولة القوة العاملة مباشرة. يمكن أن يؤدي هذا النقص في الوظائف التي تديرها الحكومة إلى البطالة خلال فترات الركود الاقتصادي والكساد.

في الاقتصاد الاشتراكي، الدولة هي صاحب العمل الأساسي. وفي أوقات الضائقة الاقتصادية، يمكن للدولة الاشتراكية أن تأمر بالتوظيف، لذلك تكون هناك حالة توظيف كامل.

كما أن هناك “شبكة أمان” أقوى في الأنظمة الاشتراكية للعمال المصابين أو المعوقين بشكل دائم. أولئك الذين لم يعد بإمكانهم العمل لديهم خيارات أقل متاحة لمساعدتهم في المجتمعات الرأسمالية.

النظام المختلط مقابل الرأسمالية البحتة

عندما تمتلك الحكومة بعض وليس كل وسائل الإنتاج، لكن المصالح الحكومية قد تتحايل بشكل قانوني على المصالح الاقتصادية الخاصة أو تحل محلها أو تحد منها أو تنظمها بأي طريقة أخرى، يقال إنه اقتصاد مختلط أو نظام اقتصادي مختلط.

يحترم الاقتصاد المختلط حقوق الملكية، لكنه يضع قيودًا عليها.

يتم تقييد مالكي العقارات فيما يتعلق بكيفية التبادل مع بعضهم البعض. تأتي هذه القيود في أشكال عديدة، مثل قوانين الحد الأدنى للأجور، والتعريفات، والحصص، والضرائب المفاجئة، وقيود الترخيص، والمنتجات أو العقود المحظورة، والمصادرة العامة المباشرة، وتشريعات مكافحة الاحتكار، وقوانين المناقصات القانونية، والإعانات.

تمتلك الحكومات في الاقتصادات المختلطة أيضًا صناعات معينة وتديرها كليًا أو جزئيًا، لا سيما تلك التي تعتبر سلعًا عامة، وغالبًا ما تفرض احتكارات ملزمة قانونًا في تلك الصناعات لحظر المنافسة من قبل الكيانات الخاصة.

في المقابل، تُترك جميع الصناعات للملكية الخاصة والتشغيل، بما في ذلك السلع العامة، ولا توجد سلطة حكومية مركزية توفر التنظيم أو الإشراف على النشاط الاقتصادي بشكل عام.

الطيف القياسي للأنظمة الاقتصادية يضع رأسمالية عدم التدخل في أحد طرفيه والاقتصاد المخطط الكامل – مثل الشيوعية – في الطرف الآخر.

كل شيء في الوسط يمكن أن يقال أنه اقتصاد مختلط، ويحتوي الاقتصاد المختلط على عناصر التخطيط المركزي والأعمال الخاصة غير المخطط لها.

وفقًا لهذا التعريف، فإن كل دولة في العالم تقريبًا لديها اقتصاد مختلط، لكن الاقتصادات المختلطة المعاصرة تتراوح في مستويات تدخل الحكومة.

تتمتع الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بنوع نقي نسبيًا من الرأسمالية مع حد أدنى من التنظيم الفيدرالي في الأسواق المالية وأسواق العمل – يُعرف أحيانًا بالرأسمالية الأنجلو ساكسونية – بينما خلقت كندا ودول الشمال توازنًا بين الاشتراكية والرأسمالية.

تمارس العديد من الدول الأوروبية رأسمالية الرفاهية، وهو نظام يهتم بالرفاهية الاجتماعية للعمال، ويتضمن سياسات مثل معاشات الدولة، والرعاية الصحية الشاملة، والمفاوضة الجماعية، وقوانين السلامة الصناعية.

مراجع